Skip to content
Home » Чӣ қадар ба мо лозим аст, ки ба Қонун итоат кунем?

Чӣ қадар ба мо лозим аст, ки ба Қонун итоат кунем?

  • by

Баъзан аз ман мепурсанд, ки оё Аллох дар хакикат 100% итоатро интизор аст ва талаб мекунад? Мо метавонем дар ин бора байни одамон баҳс кунем, аммо воқеан ба ин савол Худо посух хоҳад дод, на аз ҷониби мо, бинобар ин ман танҳо аз Таврот оятҳоеро интихоб кардам, ки то чӣ андоза итоат кардан ба шариат лозим ва интизор аст. Онҳо дар поён ҳастанд. Аҳамият диҳед, ки чӣ қадар оятҳо ва чӣ қадар равшананд. Оятхо пур аз иборахое мебошанд, ки «бодиккат пайравй кун», «ХАМАИ фармонхо», «Тамоми дил», «фармон хамеша», «хама чиз», «хама фармон», «комилан итоат кардан», «хамаи суханон», «гуш кун». ба ҳама».

Ин меъёри 100% итоаткорӣ ҳеҷ гоҳ бо пайғамбарони баъдӣ тағир намеёбад. Исои Масеҳ (а) дар Инҷил таълим додааст, ки:

17 «Гумон накунед, ки ман омадаам, то Қонун ва пайғамбаронро бекор кунам; Ман на барои бекор кардани онҳо, балки барои иҷрои онҳо омадаам. 18 Зеро ба ростӣ ба шумо мегӯям, то даме ки осмон ва замин нопадид шаванд, на ҳарфе хурдтарин, на зарби хурдтарини қалам, ба ҳеҷ ваҷҳ аз шариат то ба анҷом расидани ҳама чиз нест нахоҳад шуд. 19 Бинобар ин, ҳар кӣ яке аз хурдтарин аҳкомро як сӯ гузошта, ба дигарон мувофиқи он таълим диҳад, дар Малакути Осмон хурдтарин номида мешавад, аммо ҳар кӣ ин аҳкомро ба ҷо меоварад ва таълим медиҳад, дар Малакути Осмон бузург номида мешавад (Матто 5:17–19). )

Ва ҳазрати Муҳаммад (с) дар ҳадис фармудаанд

Абдуллоҳ ибни Умар (р) ривоят мекунад, ки: ..Гурӯҳе аз яҳудиён омаданд ва Паёмбари Худо (с)-ро ба Қуф даъват карданд. … Гуфтанд: «Эй Абулқосим, ​​яке аз мардони мо бо зане зино кард. Пас бар онҳо ҳукм кун». Барои Паёмбари Худо (с) болиште гузоштанд, ки бар он нишаст ва гуфтанд: «Тавротро биёвар». Баъд оварда шуд. Сипас болиштро аз зери худ кашид ва Тавротро бар он гузошт ва гуфт: «Ба ту ва ба он касе, ки туро нозил кард, имон овардам». Сунани Абудовуд Китоби 38, № 4434:

Ва ин танҳо маъно дорад. Аллоҳ таоло жаннатни тайёрлаяпти, бу ерда мукаммал ва муқаддас жойдир. На полис, на артиш, на қуфлҳо вуҷуд нахоҳад дошт – ва ҳама коғазҳои қиматноки дигаре, ки мо имрӯз дорем, то худро аз гуноҳҳои ҳамдигар муҳофизат кунем. Аз ин рӯ, он биҳишт хоҳад буд. Аммо барои он ки он ҷои комил боқӣ монад, танҳо одамони комил метавонанд ворид шаванд – онҳое, ки фармонҳои “ҳама” -ро “ҳамеша”, “пурра” ва “дар ҳама чиз” иҷро мекунанд.

Ин аст он чизе, ки Таврот дар бораи тоъати шариат, ки лозим аст, мегӯяд.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *