Ё мо онро танҳо бо “Имон” қабул мекунем?
Бисёриҳо мепурсанд, ки оё Худо дар ҳақиқат вуҷуд дорад ва оё мавҷудияти Худо бо роҳи оқилона муайян карда мешавад. Охир, ҳеҷ кас Худоро надидааст. Пас, шояд идеяи Худо танҳо як психологияи тафаккури мост. Азбаски мавҷудияти Худо ба фаҳмиши мо дар бораи худамон, ояндаи мо ва маънои ҳаёт таъсир мерасонад, онро омӯхтан лозим аст. Се оилаи ростқавл ва оқилонаи далелҳо мавҷуданд, ки ба таври комил санҷида мешаванд, ки Худо вуҷуд дорад ё не.
Санҷиши 1. Далелҳои илмӣ дар бораи пайдоиши мо ба Офаридгор шаҳодат медиҳанд
Шумо ва ман вуҷуд дорем ва мо худро дар ҷаҳони аҷибе сохтаем ва дар ҷаҳоне ҳастем, ки гуногунрангии зиндагии дигарро дастгирӣ мекунад, ки он ҳам ба ҳам пайваст ва хуб танзим карда шудааст, ба монанди ҷузъҳои мошин, ки барои якҷоя кор кардан мувофиқанд. Олиме, ки ба гурӯҳе сарварӣ мекунад, ки бори аввал геноми инсонро пайдарпай кардааст, ДНК-ро ба таври зерин тавсиф кардааст:
“Аз ин рӯ, ҳамчун тахмини аввал, метавон ДНК-ро ҳамчун скрипти таълимӣ, як барномаи нармафзор, … иборат аз … ҳазорҳо ҳарфҳои рамзӣ тасаввур кард. Фрэнсис Коллинз. Забони Худо . 2006. с102-103
Чӣ тавр [аст] барнома воқеан “иҷро мешавад”?… Гурӯҳи тарҷумонҳои мураккаб дар корхона [рибосома] баъд … иттилооти ин молекуларо ба сафедаи мушаххас табдил медиҳандДар ҳамин ҷо саҳ 104
Роҳи дигари андеша дар ин бора… баррасии истиораи забон аст. … Ин калимаҳо [сафедаҳо] метавонанд барои сохтани асарҳои мураккаби адабиёт истифода шаванд… Дар он ҷо саҳ 125
“Барномаҳои нармафзор”, “заводҳо” ва “забонҳо” танҳо аз ҷониби мавҷудоти соҳибақл ба вуҷуд меоянд. Ҳамин тариқ, интуитивӣ ба назар мерасад, ки тавзеҳи аввалин ва эҳтимолии пайдоиши мо ин аст, ки як Дизайнери соҳибақл – Худо моро офаридааст. Мо инро дар ин ҷо амиқтар меомӯзем, ки мо онро бо назарияи эволютсия муқоиса мекунем, ки кӯшиш мекунад мураккабии биологиро бидуни зеҳн шарҳ диҳад.
Санҷиши 2. Парвандаи эҳёи таърихии Исо аз мурдагон.
Марг сарнавишти ниҳоӣ аст, ки тамоми умри инсонро интизор аст. Системаҳои табиии мо, гарчанде ки бениҳоят тарҳрезӣ шудаанд, ҳамеша бад мешаванд. Аммо як ҳодисаи таърихии хеле қавӣ вуҷуд дорад, ки Исо аз мурдагон эҳьё шуд. Агар ин дуруст бошад, пас тавзеҳи қобили амал ба як Қудрати Фавқулоддатие ишора мекунад, ки аз табиат болотар аст. Эҳёшавиро тафтиш кунед ва худатон фикр кунед, ки оё Исо аз мурдагон эҳьё шуд ё не ? Агар ин тавр бошад, ин як Қудрати фавқулотабиро (Худо) нишон медиҳад, ки дар ҷаҳон кор мекунад.
Санҷиш 3. Пешгӯиҳои Исо ба нақшаи илоҳӣ ишора мекунанд ва аз ин рӯ ақли илоҳӣ, ки ин нақшаро иҷро мекунад.
Бисёре аз рӯйдодҳои ҳаёти Исо бо роҳҳои гуногун пешгӯӣ карда мешаванд, ҳам тавассути сухан ва ҳам драма, садҳо сол пеш аз зиндагӣ. Иҷрои ҳайратангези даҳҳо пешгӯиҳо як ҳамоҳангсозии рӯйдодҳои Ақлро нишон медиҳад. Аммо азбаски ин рӯйдодҳо садҳо сол фарқ мекунанд ва азбаски ҳеҷ ақли инсонӣ ояндаи дурро аз рӯи вақт пешбинӣ карда наметавонад, ин ба Ақл аз замони фаротар сухан мегӯяд. Ҳам нозукиҳо ва ҳам гуногунрангии пешгӯиҳоро тафтиш кунед ва аз худ бипурсед, ки оё онҳоро ба ғайр аз Ақли ҳамаҷониба ба таври дигар шарҳ додан мумкин аст, ки Нақшаи Ӯро иҷро мекунад. Агар ин тавр бошад, ин Ақл, ки метавонад дар ҳаёти инсон ин қадар ҳамоҳанг созад, бояд вуҷуд дошта бошад. Дар ин ҷо баъзе чизҳои мушаххас барои омӯхтан ҳастанд.
- Чӣ тавр Иброҳим Исоро пешгӯӣ карда, ба макони маслуб шудани ӯ ишора кард – 2000 пеш аз он ки ин рӯй диҳад.
- Чӣ тавр Мусо Исоро бо ишора ба рӯзи соли маслуб шуданаш – 1500 сол пеш аз он пешгӯӣ кард.
- Чӣ тавр Довуд тафсилоти маслуб шудани Исоро пешгӯӣ карда буд – 1000 сол пеш аз он.
- Чӣ тавр Ишаъё тафсилоти маслуб шудани Исоро пешгӯӣ карда буд – 700 сол пеш аз он.
- Чӣ тавр Дониёл санаи дақиқи маслуб шудани худро пешгӯӣ карда буд – 550 сол пеш аз он.
- Чӣ тавр Закариё номи худро пешгӯӣ карда буд – 500 сол пеш аз зиндагӣ.
Теги:Оё Худо вуҷуд дорадоё худо вуҷуд дораддалели мавҷудияти Худо