Сураи Ҳаққо (Сураи 69 – Ҳақ) баён мекунад, ки рӯзи қиёмат бо садои сур чӣ гуна сурат мегирад.

Чун як бор дар сур дамида шавад ва замину кӯҳҳоро баргиранд ва якбора дарҳам кӯбанд,
он рӯз он ҳодиса ба вуқӯъ пайваста бошад ва осмон, ки дар он рӯз суст шудааст,
бишикофад. Ва фариштагон дар атрофи осмон бошанд, Ва дар он рӯз ҳашт тан аз онҳо
арши Парвардигоратро бар болои сарашон мебардоранд. Он рӯз шуморо пеш оваранд ва
ҳеҷ чизи шумо ниҳон намонад.. (Сураи Ҳаққо, 69:13-18).

Дар сураи «Қоф» (сураи 50) низ рӯзе баён шудааст, ки дар сури Худо дамида мешавад ва фариштагони нигаҳбон дар тарафи росту чапи мо номаи аъмол ва савоби моро ошкор мекунанд. Дар ин оятҳо омадааст:

Мо одамиро офаридем ва медонем, ки нафс ба ӯ чӣ васвасаҳо меорад, зеро Мо ба ӯ аз раги гардан наздиктарем.

Бингар, ки ду (фариштаи нигаҳбон), ки барои омӯхтани (корҳояш) муътакик шудаанд, (ва қайд карданд), яке дар тарафи рост ва дигаре дар тарафи чап нишастаанд.

Ҳеҷ сухане намегӯяд, магар ин ки дар назди ӯ посбоне ҳаст, ки омода аст.

Ва беҳушии марг Ҳақро (ба пеши назари ӯ) меоварад: «Ин ҳамон чизест, ки аз он гурехтан мехостӣ».

Ва дар сур дамида шавад, он рӯзест, ки бим дода шавад.

Ва ҳар кас берун меояд, ки назди ҳар як фариштаест, ки меронад ва (фариштаи) шоҳидӣ диҳанд.

(Гуфта мешавад:) «Ту аз ин ғофил будӣ. Пардаи туро бардоштем ва имрӯз диди ту тез аст».

Ва ёронаш гӯяд: «Инак (давоми ӯ) назди ман омода аст». (Сураи Қоф, 50:16-23).

Ояти 20 мегӯяд, ки огоҳии сур дошт аллакай дода шудааст (пеш аз нозил шудани Ќуръон). Ин кай дода шуд? Онро Исои Масеҳ (а) дар Инҷил пешгӯӣ карда буд, ки бозгашти ӯ ба замин бо садои сури осмон эълон хоҳад шуд:

Ва фариштагони Худро бо карнайи баланд хоҳад фиристод, ва онҳо баргузидагони Ӯро аз чор тараф, аз як канори осмон то канори дигари осмон ҷамъ хоҳанд кард. (Матто 24:31)

Пас аз ин чӣ мешавад? Дар сураи «Қоф» фариштае дар тарафи росту чапи мо тасвир шудааст, ки аъмоли моро сабт мекунад. Азбаски Худо ба мо аз раги гарданамон наздиктар аст, Инҷил ба мо мегӯяд, ки ин сабтҳои аъмоли мо ба ҳадде фарогиранд, ки онҳо «китоб» мебошанд. Ин дар рӯъёе тасвир шудааст, ки Юҳанно, шогирди Исои Масеҳ алайҳиссалом, дарёфт ва дар китоби ниҳоии Инҷил навиштааст. Чунон ки навишта шудааст:

Пас тахти бузурги сафед ва он ки бар он нишаста буд, дидам. Замину осмон аз пеши ӯ гурехтанд ва ҷойе набуд. ¹² Ва дидам, ки мурдагон, хурду калон, дар пеши тахт истодаанд, ва китобҳо кушода шуданд. Китоби дигар кушода шуд, ки китоби умр аст. Мурдагон мувофиқи корҳое, ки дар китобҳо навишта шудаанд, доварӣ карда мешуданд. ¹³ Баҳр мурдагонеро, ки дар он буданд, таслим кард, ва мамот ва дӯзах мурдагонеро, ки дар онҳо буданд, дод, ва ҳар кас мувофиқи коре, ки карда буд, доварӣ карда шуд. ¹⁴ Он гоҳ марг ва дӯзах ба кӯли оташ андохта шуданд. Кӯли оташ марги дуюм аст. ¹⁵ Ҳар касе, ки номаш дар китоби ҳаёт навишта нашудааст, ба кӯли оташ партофта мешуд. (Ваҳй 20:11-15)

Ин эълон мекунад, ки ҳама ки дар «китобхо» навишта шудааст, «аз руи он чи ки кардаанд», доварй карда мешаванд. Пас, пас аз намоз ба фариштагон аз тарафи росту чапи худ салом медиҳем ва ба умеди он ки дар сабти аъмол фоидае ба даст орем.

Китоби ҳаёт

Аммо диққат диҳед, ки китоби дигаре ҳаст, ки “Китоби Ҳаёт‘, ки аз китобҳои баҳисобгирии хубу бад фарқ мекунад. Дар он гуфта мешавад, ки ‘касе‘ ки номаш дар навиштачот ёфт нашудааст Китоби Ҳаёт ба дарун андохта мешавад Кӯли оташ (дигар истилоҳи дӯзах). Пас, агар номгӯи аъмоли неки мо, ки фариштае, ки дар тарафи рости мо сабт кардааст, хеле дароз бошад ва рӯйхати гуноҳҳое, ки фаришта дар тарафи чапи мо сабт кардааст, хеле кӯтоҳ аст – ҳатто дар ин сурат – агар номи мо дар ‘Китоби Хаёт“Мо то ҳол ба ҷаҳаннам маҳкум шудаем. Ин «китоби ҳаёт» чист ва номи мо дар ин китоб чӣ гуна сабт шудааст?

Ҳам Таврот ва ҳам Қуръон гуфтаанд, ки кай Хазрати Одам гунох кард, Худованд ӯро аз биҳишт ронда ва маргаш гардонид. Ин маънои онро дошт, ки ӯ (ва мо фарзандонаш) аз Сарчашмаи Ҳаёт ҷудо шудаем. Ин аст сабаби мирандаем ва рӯзе мемирем. Ҳазрати Исо Масиҳ алайҳиссалом барои баргардонидани ин Ҳаёт барои мо омад, то номҳои мо ба Китоби Ҳаёт дохил шаванд. Чунон ки у изхор намуд

Ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳар кӣ каломи Маро мешунавад ва ба Фиристандаи Ман имон оварад ҳаёти ҷовидонӣ дорад ва доварӣ нахоҳад шуд, балки аз марг ба ҳаёт гузаштааст. (Юҳанно 5:24)

Ҳазрати Иброҳим (алайҳиссалом) ин атои ҳаётро чӣ гуна пешгӯӣ кардааст ва чаро Исои Масеҳ метавонад ба мо ҳаёт ато кунад. тафсилот дар ин ҷо. Сураи Қоф моро аз ин огоҳ мекунад

(Ҷумла ин аст:) Бипартоед ва ба ҷаҳаннам бипартоед ҳар кофирон, (сураи Қоф, ояти 50).

Пас, агар ҳаёти ҷовидонӣ вуҷуд дошта бошад, чаро ин тавр набошад дар ин бора хабар дод?