Коронавируси нав ё COVID-19, дар Чин дар охири соли 2019 пайдо шуд. Ҳамагӣ пас аз чанд моҳ он дар саросари ҷаҳон паҳн шуда, миллионҳо нафарро сироят ва кушта, дар ҳоле ки ба ҳар кишвар паҳн шуд.
Паҳншавии босуръати COVID-19 дар саросари ҷаҳон воҳима ба вуҷуд овард. Одамон намедонистанд, ки дар пасманзари ин пандемия чӣ кор кунанд. Аммо пеш аз пайдо шудани ваксинаҳо, мутахассисони соҳаи тиб исрор мекарданд, ки муваффақият дар нигоҳ доштани COVID-19 дар як стратегияи бузург вобаста аст. Ҳама дар сайёра масофаҳои иҷтимоӣ ва карантинро риоя мекарданд. Ин боиси он шуд, ки мақомот дар саросари ҷаҳон қоидаҳои басташавӣ ва ҷудокуниро муқаррар кунанд.
Дар аксар чойхо одамон гурух-гурух чамъ шуда наметавонистанд ва аз дигарон камаш ду метр дур мондан лозим омад. Онҳое, ки бо касе дар тамос буданд, ки барои COVID-19 мусбатро санҷидаанд, маҷбур буданд худро аз тамос бо дигарон комилан ҷудо кунанд.
Ҳамзамон, муҳаққиқони тиббӣ барои пайдо кардани ваксина шитофтанд. Онҳо умедвор буданд, ки одамони ваксинашуда муқовимат ба коронавирусро инкишоф медиҳанд. Он гоҳ паҳншавии COVID-19 камтар марговар ва суст мешуд.
Ин расмиёти шадид барои ҷудо кардан, карантин ва таҳияи ваксинаи коронавирус, мисоли зиндаи тартиби дигари табобати вируси дигарро пешкаш мекунанд. Аммо ин вирус як вируси рӯҳонӣ аст. Ин тартиб дар маркази рисолати Исо ва Инҷили ӯ дар бораи Малакути Осмон аст. Коронавирус он қадар ҷиддӣ буд, ки ҷомеаҳои саросари сайёра кӯшиш карданд, ки барои ҳифзи шаҳрвандони худ чораҳои қатъӣ андешанд. Аз ин рӯ, шояд дарк кардани ин ҳамтои рӯҳонӣ бамаврид бошад. Мо намехоҳем, ки аз ин таҳдид бехабар бошем, мисли ҷаҳон бо COVID. Пандемияи COVID-19 мавзӯъҳои абстрактии Библияро ба монанди гуноҳ, осмон ва дӯзах, инчунин рисолати Исоро нишон медиҳад.
Аввалан, чӣ гуна бемории сироятӣ гуноҳро нишон медиҳад…
Як сирояти марговар ва сирояткунанда.
Ҳеҷ кас воқеан фикр намекард, ки COVID-19 фикр кардан гуворо аст, аммо ин ногузир буд. Ба ҳамин монанд, Китоби Муқаддас дар бораи гуноҳ ва оқибатҳои он бисёр сухан мегӯяд, ки мавзӯи дигаре, ки мо аз худ дурӣ меҷӯем. Тасвире, ки Китоби Муқаддас барои тасвир кардани гуноҳ истифода мебарад, тасвири бемории сироятӣ мебошад. Мисли COVID, он гуноҳро тасвир мекунад, ки дар тамоми насли инсоният мегузарад ва онро мекушад .
Бинобар ин, чунон ки гуноҳ ба воситаи як одам ба ҷаҳон даромад ва ба воситаи гуноҳ марг омад, ба ҳамин тариқ марг ба ҳамаи одамон расид, зеро ки ҳама гунаҳгор шуданд.
Румиён 5:12
Ҳамаи мо чун шахси нопок гаштаем,
Ишаъё 64:6
ва ҳамаи аъмоли некӯии мо мисли либоси палид аст;
мо ҳама мисли барге хазон мешавем,
ва гуноҳҳои мо моро чун шамол мебаранд.
Эпидемияҳо беморӣ мебошанд, аммо сабаби беморӣ нестанд. Масалан, СПИД ин беморӣ аст; ВНМО вирусест, ки боиси беморӣ аст. SARS ин беморӣ аст; SARS Coronavirus-1 вирусест, ки боиси беморӣ мегардад. COVID-19 як беморӣест, ки аломатҳояш дорад. SARS Coronavirus-2 вируси паси он аст. Ба ҳамин монанд, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки гуноҳҳои мо (ҷамъ) бемории рӯҳонӣ мебошанд. Гуноҳ (якгона) решаи он аст ва он боиси марг аст.
Мусо ва мори биринҷӣ
Исо як ҳодисаи Аҳди Қадимро, ки беморӣ ва маргро бо рисолати худ мепайвандад, алоқаманд кард. Ин аст ҳисоботи морҳо дар ӯрдуи исроилиён дар замони Мусо. Исроилиён пеш аз он ки марг ҳама онҳоро фаро гирад, ба табобат лозим буд.
4 Онҳо аз кӯҳи Ҳур ба самти баҳри Сурх роҳ гирифтанд, то аз кишвари Эдом давр зананд. Вале мардум дар роҳ тоқати худро аз даст доданд.
Адади 21:4–9
5 Онҳо бар зидди Худо ва бар зидди Мусо сухан гуфтанд ва гуфтанд: «Чаро шумо моро аз Миср берун овардед, то дар биёбон бимирем? На нон ҳаст, на об, ва мо аз ин таоми бадгӯда безор ҳастем!»
6 Пас Худованд морҳои заҳрдорро бар мардум фиристод; онҳо мардумро газиданд ва бисёре аз исроилиён мурданд.
7 Мардум назди Мусо омада, гуфтанд: «Мо гунаҳгор шудем, ки бар зидди Худованд ва бар зидди ту сухан гуфтем. Ба Худованд дуо кун, то ин морҳоро аз миёни мо бардорад.» Пас Мусо барои мардум дуо гуфт.
8 Худованд ба Мусо гуфт: «Як мор биофарин ва онро бар сутун бигузор; ҳар кӣ газида шавад, бар он нигоҳ кунад ва зинда монад.»
9 Пас Мусо як мори биринҷӣ сохт ва онро бар сутун гузошт. Ва ҳар кӣ мор газад, агар ба мори биринҷӣ нигоҳ кунад, зинда мемонд.
Дар тамоми Аҳди Қадим кас ё бо бемории сироятӣ, бо даст расондан ба ҷасадҳо ё гуноҳ наҷис мешуд. Ин се бо ҳам алоқаманданд. Аҳди Ҷадид вазъияти моро чунин ҷамъбаст мекунад:
1 Шумо низ мурда будед дар гуноҳҳо ва лағзишҳои худ,
Эфсӯсиён 2:1–2
2 ки дар онҳо пештар зиндагӣ мекардед, мувофиқи расму оини ин ҷаҳон ва мувофиқи роҳбари салтанати ҳаво — рӯҳе, ки ҳоло дар фарзандони нофармон фаъол аст.
Марг дар Китоби Муқаддас маънои «ҷудошавӣ» -ро дорад. Он ҳам ҷисмонӣ (ҷон аз бадан ҷудо мешавад) ва ҳам марги рӯҳонӣ (ҷон аз Худо ҷудо) дар бар мегирад. Гуноҳ дар дохили мо як вируси ноаён, вале воқеӣ аст. Он боиси марги фаврии рӯҳонӣ мегардад. Ин пас бо мурури замон ба марги муайяни ҷисмонӣ оварда мерасонад.
Гарчанде ки мо дар ин бора фикр намекунем, Библия гуноҳро ҳамчун коронавирус воқеӣ ва марговар мешуморад. Мо наметавонем онро нодида гирем. Аммо он инчунин ба ваксина ишора мекунад …
Ваксина – тавассути марги насл
Аз ибтидои худ, Китоби Муқаддас мавзӯи Насли ояндаро таҳия кардааст . Тухм аслан як бастаи ДНК мебошад, ки метавонад ба ҳаёти нав табдил ёбад ва инкишоф ёбад. ДНК дар тухм иттилооти мушаххасест, ки аз он молекулаҳои калони шаклҳои мушаххас (сафедаҳо) месозад. Ба ин маъно, он ба ваксина монанд аст, ки молекулаҳои калон (антигенҳо номида мешаванд) шакли мушаххас мебошанд. Худо ваъда дод, ки ин Насли омадаистода, ки аз ибтидо эълон шуда буд, мушкилоти гуноҳ ва маргро ҳал хоҳад кард.
Ва Ман душманӣ хоҳам андохт миёни ту ва зан,
Ҳастӣ 3:15
ва миёни насли ту ва насли ӯ;
ӯ сари туро зер хоҳад кард,
ва ту пошнаи ӯро хоҳӣ газид.
Барои тафсилот дар бораи зан ва Насли ӯ дар ин ҷо нигаред . Баъдтар Худо ваъда дод, ки Насл ба воситаи Иброҳим омада , ба тамоми халқҳо меравад.
Ва дар насли ту тамоми халқҳои замин баракат хоҳанд ёфт, зеро ки ту ба овози Ман итоат кардӣ.
Ҳастӣ 22:18
Дар ин ваъдаҳо Насл ягона аст. “Ӯ” меомад, на “онҳо” ё “он”.
Инҷил Исоро ҳамчун Насли ваъдашуда ошкор мекунад, аммо бо як печутоби. Тухм мемирад.
Исо ҷавоб дод: «Соат фаро расидааст, ки Писари Одам ҷалол ёбад.
Юҳанно 12:23–24
24 Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: агар донаи гандум ба замин наафтада намирад, он як дона мемонад; вале агар бимиряд, ҳосили фаровон медиҳад.»
Марги ӯ аз номи мо буд.
Аммо мо Исоро мебинем, ки барои муддате камтар аз фариштагон гардонида шуда буд, ва акнун бо ҷалол ва иззат тоҷдор шудааст, зеро ки маргро чашидааст, то ки ба воситаи файзи Худо маргро барои ҳар кас бичашад.
Ибронӣён 2:9
Баъзе ваксинаҳо аввал вирусро дар он мекушанд. Сипас ваксина бо вируси мурда ба бадани мо ворид карда мешавад. Бо ин роҳ, ҷисми мо метавонад антителоҳои заруриро тавлид кунад. Ҳамин тариқ, системаи иммунии мо метавонад бадани моро аз вирус муҳофизат кунад. Ба ҳамин монанд, марги Исо ба он Насл имкон медиҳад, ки ҳоло дар мо сокин шавад. Ҳамин тавр, ҳоло мо метавонем муҳофизати масуниятро бар зидди ин вируси рӯҳонӣ – гуноҳ таҳия кунем.
Ҳеҷ касе ки аз Худо зода шудааст, гуноҳ намекунад, зеро ки насли Ӯ дар ӯ мемонад; ва ӯ наметавонад гуноҳ кунад, чунки аз Худо зода шудааст.
1 Юҳанно 3:9
Библия идома медиҳад, ки ин чӣ маъно дорад:
Ба воситаи ҳамин, Ӯ ба мо ваъдаҳои бузург ва гаронбаҳои Худро ато намудааст, то ки ба воситаи онҳо шумо дар табиати илоҳӣ шарик шавед, пас аз он ки аз фасоди дунё, ки аз хоҳишҳои бад ба амал меояд, раҳо ёфтаед..
2 Петрус 1:4
Гарчанде ки гуноҳ моро фосид кардааст, ҳаёти Насл дар мо реша мегирад ва ба мо имкон медиҳад, ки «дар табиати илоҳӣ иштирок кунем». Коррупсия на танҳо нест карда мешавад, балки мо метавонем ба Худо монанд бошем, ки дар акси ҳол ғайриимкон аст.
Аммо, бидуни ваксинаи мувофиқ ягона роҳи мо барои Ковид карантин аст. Ин дар соҳаи рӯҳонӣ низ дуруст аст. Мо медонем, ки карантин бештар ҳамчун ҷаҳаннам.
Ин чӣ гуна аст?
Карантин – Ҷудо кардани ҷаннат ва ҷаҳаннам
Исо дар бораи омадани « Малакути Осмон » таълим дод. Вақте ки мо дар бораи “осмон” фикр мекунем, мо аксар вақт вазъият ё муҳити он – он “кӯчаҳои тилло” -ро ба ёд меорем. Аммо умеди бештари Салтанат ҷомеаест, ки шаҳрвандони дорои хислати комилан поквиҷдон ва фидокор мебошанд. Дар бораи он фикр кунед, ки мо то чӣ андоза худро аз ҳамдигар муҳофизат кардан ба «маллакатҳои» рӯи замин месозем. Ҳама дар хонаҳои худ қуфл доранд, баъзеҳо бо системаҳои пешрафтаи амниятӣ. Мо мошинҳои худро қуфл мекунем ва ба фарзандонамон мегӯем, ки бо одамони бегона ҳарф назананд. Ҳар як шаҳр қувваи полис дорад. Мо маълумоти онлайни худро ҳушёрона муҳофизат мекунем. Дар бораи ҳамаи системаҳо, амалияҳо ва расмиёти мо фикр кунед, ки мо дар «салоҳиятҳои рӯи замин» ҷорӣ кардаем. Акнун дарк кунед, ки онҳо танҳо барои муҳофизат кардани мо аз ҳамдигар ҳастанд. Он гоҳ шумо метавонед як дурахши мушкилоти гуноҳро дар осмон ба даст оред.
Истисноии биҳишт
Агар Худо Малакути «Биҳишт»-ро таъсис дода, моро шаҳрвандони он гардонид, мо онро зуд ба дӯзах мегардонем, ки мо ин ҷаҳонро табдил додаем. Тилло дар кӯчаҳо дар як лаҳза нобуд мешуд. Худо бояд гуноҳро дар мо решакан кунад, ҳамон тавре ки ҷомеаҳо мекӯшанд COVID-19-ро аз байн баранд, то ҷомеа солим бошад. Ҳеҷ як шахсе, ки ин меъёри комилро «пазмон шуда» (маънои гуноҳ ) карда наметавонад, ба Малакути Худо дохил шуда наметавонад. Зеро он вакт вай онро вайрон мекард. Ба ҷои ин, Худо бояд карантинро ҷорӣ кунад, то гуноҳ осмонро вайрон накунад.
Пас барои касоне, ки Худо онҳоро карантин кардааст ва аз вурудашон манъ кардааст, чӣ мешавад? Дар ин ҷаҳон, агар ба шумо вуруд ба кишваре манъ карда шавад, шумо инчунин наметавонед дар захираҳо ва манфиатҳои он ширкат кунед. (Шумо некӯаҳволии он, табобати тиббӣ ва ғайраро гирифта наметавонед). Аммо дар маҷмӯъ, одамон дар саросари ҷаҳон, ҳатто террористоне, ки аз ҳама кишварҳо гурехтаанд, аз якхелаи оддии табиат баҳраваранд. Ба инҳо чизҳои оддӣ ва муқаррарӣ, аз қабили нафаскашии ҳаво, дидани рӯшноӣ мисли дигарон дохил мешаванд.
Чӣ гуна ҷудоӣ аз Худо ниҳоят аст
Аммо кӣ нурро офаридааст? Китоби Муқаддас даъво мекунад
Ва Худо гуфт: «Бигзор нур бошад!» — ва нур пайдо шуд.
Ҳастӣ 1:3
Агар ин дуруст бошад, пас ҳама нур аз они Ӯст - ва маълум мешавад, ки мо ҳоло онро қарз гирифтаем. Аммо бо таъсиси ниҳоии Малакути Осмон, нури Ӯ дар Малакути Ӯ хоҳад буд. Ҳамин тавр, “берун” “зулмот” хоҳад буд – ҳамон тавре ки Исо дар ин масал дӯзахро тасвир кардааст.
“Он гоҳ подшоҳ ба хизматгорон гуфт: «Дасту пойи ӯро баста, ба зулмоте, ки берун аст, партоед; он ҷо гиря ва сухтани дандонҳо хоҳад буд.»
Матто 22:13
Агар Офаридгор вуҷуд дошта бошад, пас аксари он чизе, ки мо ба таври оддӣ қабул мекунем ва гумон мекунем, ки “аз они мо” аст, воқеан аз они Ӯст. Аз чунин як мавҷудоти асосӣ ба мисли “нур”, ҷаҳони атрофамон оғоз кунед ва ба қобилиятҳои табиии мо, аз қабили фикр ва сухан равед. Мо воқеан ҳеҷ коре накардаем, ки ин ва дигар қобилиятҳои худро эҷод кунем. Мо танҳо метавонем онҳоро истифода ва инкишоф диҳем. Вақте ки Соҳиб Салтанати Худро ба итмом мерасонад, Ӯ ҳама чизеро, ки аз они ӯст, бармегардонад.
Вақте ки COVID-19 сар мезанад, ки боиси марг ва харобиовар дар байни мо мегардад, мо ҳеҷ далеле намешунавем, вақте ки коршиносон ба карантин исрор мекунанд. Аз ин рӯ, шунидани он тааҷҷубовар нест, ки Исо дар масали худ дар бораи Марди сарватманд ва Лаъзор чунин таълим медиҳад
Ғайр аз ҳамаи ин, миёни мо ва шумо жарфои бузурге қарор дода шудааст, то ки онҳое, ки хоҳиши гузаштан аз ин ҷо ба назди шумо доранд, натавонанд, ва инчунин касе наметавонад аз он ҷо ба назди мо биёяд.
Луқо 16:26
Гирифтани ваксина – шарҳи Исо дар бораи мори биринҷӣ
Боре Исо рисолати худро бо истифода аз достони боло дар бораи Мусо ва морҳои марговар шарҳ дод. Фикр кунед, ки барои одамоне, ки морҳо газида буданд, чӣ мешуд.
Ҳангоми газидани мори заҳролуд, заҳре, ки ба бадан ворид мешавад, мисли сирояти вирусӣ антиген мебошад. Табобати муқаррарӣ ин кӯшиши берун кардани заҳр аст. Сипас узвҳои газидаро сахт бибанданд, то ҷараёни хун паст шавад ва заҳр аз газидан паҳн нашавад. Ниҳоят, фаъолиятро кам кунед, то суръати пасти дил заҳрро ба бадан зуд накашад.
Вақте ки морҳо исроилиёнро сироят карданд, Худо ба онҳо гуфт, ки ба мори биринҷӣ, ки дар сутун бардошта шудааст, нигоҳ кунанд. Шумо метавонед тасаввур кунед, ки ягон нафари газида аз бистар бархоста, ба мори биринҷии ҳамсоя нигоҳ мекунад ва сипас шифо меёбад. Аммо дар лагери исроилиён кариб 3 миллион нафар одамон буданд. (Онҳо зиёда аз 600 000 мардони синни ҳарбиро ҳисоб мекарданд). Ин ба андозаи як шаҳри калони муосир аст. Эҳтимол зиёд буд, ки газидашудагон дар масофаи чанд километр дур буданд ва аз сутуни мори биринҷӣ дур буданд.
Интихоби зидди интуитивӣ бо морҳо
Аз ин рӯ, онҳое, ки мор газида буданд, бояд интихоб кунанд. Онҳо метавонистанд чораҳои стандартии эҳтиётиро дар бар гиранд, ки захмро маҳкам баста ва истироҳат кунанд, то гардиши хун ва паҳншавии заҳрро маҳдуд кунанд. Ё онҳо бояд ба табобате, ки Мусо эълон кардааст, бовар кунанд. Барои ин ба онҳо лозим меомад, ки пеш аз дидани мори биринҷӣ чанд километр роҳро тай карда, гардиши хун ва паҳншавии заҳрро зиёд кунанд. Эътимод ё беэътимод ба каломи Мусо роҳи амали ҳар як шахсро муайян мекард.
Вақте ки ӯ гуфт, Исо ба ин ишора кард
Чунон ки Мусо морро дар биёбон баланд кард, ҳамон тавр Писари Одам низ бояд баланд карда шавад,
Юҳанно 3:14–15
15 то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ ёбад
Исо гуфт, ки вазъияти мо ба он достони мор монанд аст. Морхое, ки ба лагерь гирифтор шудаанд, дар мо ва чамъият мисли гуноханд. Мо гирифтори заҳри гуноҳ ҳастем ва аз он мемирем. Ин марги абадӣ аст, ки карантинро аз Малакути Осмон талаб мекунад. Он гоҳ Исо гуфт, ки бар салиб бардошта шудани ӯ мисли мори биринҷӣ аст, ки бар сутун бардошта шудааст. Чӣ тавре ки мори биринҷӣ метавонист исроилиёнро аз заҳри марговарашон шифо диҳад, ҳамон тавре ки мори биринҷӣ метавонад моро шифо диҳад. Ба исроилиён дар ӯрдугоҳ лозим омад, ки ба мори эҳьёшуда нигоҳ кунанд. Аммо барои ин, онҳо бояд ба таври возеҳ ба ҳалли пешниҳодкардаи Мусо эътимод кунанд. Онҳо бояд ба муқобили интуитивӣ амал карда, суръати дилро суст накунанд. Ин таваккали онҳо ба он чизе буд, ки Худо онҳоро наҷот дод.
Интихоби зиддиинтуитивии мо бо Исо
Барои мо хам хамин аст. Мо ҷисман ба салиб нигоҳ намекунем, балки ба он чизе, ки Худо додааст, боварӣ дорем, ки моро аз сирояти гуноҳ ва марг наҷот медиҳад.
Аммо ба касе ки амал намекунад, балки ба Худое, ки гунаҳкоронро сафед мешуморад, имон оварда, имони ӯ ҳамчун адолат ба ӯ ҳисоб карда мешавад..
Румиён 4:5
Ба ҷои эътимод кардан ба қобилияти худ дар мубориза бо сироят, мо ба Худое боварӣ дорем, ки ваксинаро дар Насл сохтааст. Мо ба ӯ тафсилоти ваксина бовар мекунем. Аз ин рӯ, «Инҷил» маънои «хушхабар»-ро дорад. Ҳар касе, ки ба бемории марговар мубтало шудааст, вале ҳоло мешунавад, ки ваксинаи наҷотбахш дастрас аст ва ройгон дода мешавад – ин хушхабар аст.
Биёед ва бубинед
Албатта, ба мо сабаб лозим аст, ки ҳам ба ташхис ва ҳам ба ваксина бовар кунем. Мо боварии худро соддалавхона додан ҷуръат намекунем. Ҳамчун яке аз мубоҳисаҳои аввалини ин мавзӯъ сабт шудааст
Филип Натанаилро пайдо карда, ба ӯ гуфт: «Мо касеро ёфтем, ки Мусо дар Шариат дар бораи Ӯ навиштааст ва пайғамбарон низ — Исои носирӣ, писари Юсуф.»
Натанаил гуфт: «Оё аз Носира чизе нек ба вуҷуд омада метавонад?»
Филип ҷавоб дод: «Биё ва бубин!»e,” said Philip.
Юҳанно 1:45–46
Инҷил моро даъват мекунад, ки биёем ва бубинем, то он Наслро тафтиш кунем. Инҳоянд чанд мақолае, ки ба шумо дар ин кор кӯмак мекунанд, аз ҷумла:
- маслуб ва эҳё ,
- эътимоднокии Библия ,
- хулосаи умумии Инҷил ,
- тавассути достони ишқ дида мешавад .
- Ба воситаи объективи Зодиак дида мешавад.
- Гузаронидани методӣ тавассути Ҳар рӯзи Ҳафтаи Passion
Биёед ва бубинед, ки Натанъил хеле пештар карда буд.